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一
假期，我和妻儿去西安旅游。在西宁的日子里，听在西宁谋生的西安友人胡先生常提起位于秦岭脚下引镇的猫咪乐园——又一猫.猫舍。
胡先生说，西宁秦岭脚下的又一猫.猫舍是猫咪的自由乐园，它们在最适宜的环境中，以最本真的姿态，享受着那份属于它们的“野蛮生长”。猫咪的欢愉与活力，不仅点亮了看者的世界，也让古城西安焕发出了别样的生机与魅力。
说起胡先生，他留给朋友们的印象是，率真，平和，有文化内涵的一位商人。为了生计，多年前，他和妻儿到青海古城西宁安家落户，致力于车行租赁及矿产生意。虽说他常年到处奔波，但对生活却是一丝不苟。尤其是对养猫有着独到的见解。
地处西北大地的青海，以其独有的粗犷与不羁，赋予了这里的风以野性的自由，也塑造了人们坚韧不拔、率性而为的性格。在这样的环境中到处奔波，使得胡先生对“野”有着深刻的理解和独到的诠释，他相信，这份野性不仅属于人，更属于猫咪。
在他的生活中，,猫咪早已超越了宠物的定义,他和妻子将猫咪视为未来家庭的一分子。就拿他的话来说，猫咪从来都是自然界的精灵,是灵动与美的传承者,更是我们生活中不可或缺的艺术品。
作为一名生意人，他特别讲究风水。而且经常研究风水。闲暇之余，他常常约几个知心朋友到他家去小聚。闲聊时，他最多的话题就是猫。从他的言谈中，我了解了很多有关猫与风水学的关系。
就拿他的话来说，一个人居住环境的气场对人的运势有着深远的影响。而猫咪作为一种灵动的动物，其身上所散发出的阳气能够调和家居环境，提升整体的气场。在风水学中，猫咪被视为一种能够吸纳财气、驱散阴气的吉祥动物。因此，很多家庭选择养猫，希望能够借助猫咪的阳气来改善家居风水，进而提升自己的财运和生活品质。
之后的日子里，闲来无事我就翻阅《易经》。《易经》中说，阳气在风水学中是一个非常重要的概念。它代表着活力、生机和正能量。而猫咪本身就是一种阳气很足的动物，它们的活泼好动、灵动可爱，能够给家居环境带来正面的影响。猫咪在家中四处走动，不仅能够活跃家居气氛，还能够驱散一些负面的气场，为家庭带来好运和财富。
同时，猫咪的独立性和敏锐的感知能力也让它们在风水学中备受推崇。猫咪能够感知到家中的气场变化，及时调整自己的行为和状态，从而保持家居环境的和谐与平衡。这种敏锐的观察力和自我调节能力，也使得猫咪成为风水学中的重要角色。
二
听了胡先生对猫咪的理解，加上我对《易经》一星半点的理解，我终于明白了为什么国内外有那么多家庭喜欢养猫咪的原因了。
在中国传统文化中，风水学一直扮演着举足轻重的角色。从古代的皇宫贵族到现代的寻常百姓家，人们都希望借助风水的力量来改善居住环境，提升生活品质。而在风水学中，猫咪也被视为一种能够招财改运的吉祥之物。
在风水学中，不同颜色的猫咪代表着不同的寓意。例如，金色的猫咪象征着财富和好运，黑色的猫咪则被认为能够驱散煞气、辟邪驱鬼。因此，在选择猫咪时，可以根据自己的需求和喜好来选择合适的颜色和品种，以期达到最佳的招财效果。
“在养猫的过程中，也需要注意一些风水禁忌，以免影响家居风水的效果。例如，不能将猫咪的窝或食具摆放在门口或走廊上，这样容易导致财运流失；也不能将猫咪的窝或食具摆放在卧室的正中央或床头，这样会影响人的睡眠质量和健康状况。此外，还需要注意定期清洁猫咪的窝和食具，保持家居环境的整洁和卫生。”怪不得胡先生对生活有着如此的讲究。
就拿他的话来说，一个人对待宠物的态度也会影响家居风水。善待猫咪、给予它们足够的关爱和照顾，不仅能够提升家庭的气场，还能够增强与猫咪之间的默契和互动。这样不仅能够让猫咪更加健康快乐地成长，还能够为家庭带来更好的运势和财运。
在现在的家庭，我们常常看到有些家庭除了喜欢养猫咪之外，还特别喜欢在客厅摆放猫咪摆件。就如胡先生来说，他家的客厅里白了几样别致的猫咪摆件。
对于摆放猫咪摆件，胡先生的话让我醐醍灌顶。胡一个家庭，除了养真实的猫咪之外，摆放一些猫咪摆件也能够起到招财改运的效果。例如，一些陶瓷或玉制的猫咪摆件，可以放在家中的财位或吉祥方位上，以增强家居的气场和财运。不过需要注意的是，摆放摆件时要选择质量上乘、造型美观的物品，避免过于廉价或粗糙的物品影响家居风水。
三
自从听了胡先生对猫文化的独到的见解后，我愈发喜欢上了猫文化。有一次，青海日报资深记者张先生（也是我和胡先生的忠实粉丝）给我发过来《滁州日报》登载的《浅谈猫文化》的文章——提起有猫文化热的国家，绕不过埃及。古埃及人相信，猫能够与神灵沟通，有超自然的能力，可以驱邪、避灾和保护家庭，并将神圣的信息传达给人类。传说中猫有九条命，就是来自埃及神话。
中国最近十几年的养猫热，大多数人认为是受日本猫文化的影响，其实不然。我国作为文明古国，养猫的历史可以追溯到四千年前，并有自己特有的猫文化。
汉代《礼记•郊特性》中有云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”说明在先秦时期，我们就有了祭祀猫神的习俗。猫的谐音同“耄”，寓意着长寿。古代的文人爱以红牡丹配猫戏彩蝶的图案作画，这是我国传统的长寿富贵图，“猫蝶”代表“耄耋”，是对长寿的祈盼。
宋朝是中国历史上经济文化繁荣发展时期，也是中国历史上第一个“猫奴”时代。历代皇帝中最有艺术范的皇帝宋徽宗所作的《狸奴衔鱼图》，清闲安详，富有生趣，很多文人为之题诗。“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”这是胸怀天下的爱国诗人陆游对猫的柔情。“夜来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
”苏门四学士之一的黄庭坚也是铁杆猫奴一个，曾写下这妙趣横生的买猫、养猫的诗句。因为猫眼在一天的时辰中有变化，猫奴们能通过猫眼判断时间，并有了古谚语：子午卯酉一条线，寅申巳亥圆如镜。辰戌丑未枣儿形，十二时辰如决定。
宋沈括的《梦溪笔谈》中记载了一个用猫眼判断时间的故事。历史上猫在皇家的地位尤其以明朝时期为最高，据说嘉靖皇帝是一位“重度吸猫患者”。
近代丰子恺作漫画，时常用猫点缀。齐白石画过一幅水墨画，叫《油灯猫鼠》，取材来自于自己的养猫生活，这幅画以448万元的天价拍卖售出，估计买的人应该也是个猫奴吧。
历史上也因为志怪小说的出现，对猫曾有过妖魔化。在志怪小说里出现的精怪，除了狐狸，其次就是猫了。但猫依然以其可爱又高冷、呆萌又敏捷的形象征服了一代又一代的铲屎官，更以敏锐的听力和视力被人类当作黑夜里的守护者。
由于受胡先生的影响，以往讨厌猫咪妻子也对猫产生了浓厚的兴趣。这次西安旅游，她做出一定要去看看秦岭脚下的“又一猫.猫舍”，而且定位此次旅游的重点计划。
那天，听说我和妻子来西安旅游，再度定居西安的胡先生早早开着车来到西安火车站来接我们。因为到站是早上九点多。我们在附近吃过早饭，就让胡先生载着我们直奔秦岭脚下引镇的“又一猫.猫舍”……
“又一猫.猫舍”——一个充满猫咪的小小世界。在这里，既有血统纯正的宠物猫，也有被救助的流浪猫咪。它们虽出身各异，但这个小小的世界，无声地给世人传递达一个信息：爱从不是沾水写诗，对于宠物而言，爱是责任、是耐心、是日复一日、年复一年不断增长的深情厚意。
“又一猫”这个名字，不仅蕴含着创办人对养猫趋势的深刻洞察，更代表着一种顺其自然、和谐尊重的养猫理念。
四
“又一猫”。单从一个“又”字可以窥见“又一猫.猫舍”创办人对猫咪的喜爱。看到猫舍又来了一个新成员，不论是血统纯正的宠物猫，还是北救助的流浪猫咪，主人对一视同仁。“一猫又一猫” ……直到拥有几十只——直到猫们成为“又一猫.猫舍”的主人。
在“又一猫.猫舍”的日子里，作家海明威致爱妻的书札中写的话时常回响在耳际——“One cat just leads to another（当你有了一只猫，接着就会有另一只）”。这句话与海明威一贯的坚韧风格截然不同，却生动地描绘了猫的灵动与魅力。正是这份关于猫的诗意启示，赋予了“又一猫•猫舍”的灵魂深意。
在“又一猫.猫舍”解说员的介绍中，我知道了海明威爱猫咪的初衷，也对海明威故居博物馆有了初步的了解。解说员说，海明威故居博物馆一大奇特看点就是海明威养的六趾猫。
海明威故居博物馆，这座建于 1851 年的建筑，采用了西班牙殖民风格，由原生岩石建造而成。1930年海明威和第二任妻子波琳•法伊弗在买下后对其进行了大规模的修复和改造。
作为私人住宅，海明威曾耗资20,000美元设计修建了当时在100 英里范围内唯一的碧水游泳池。昂贵的造价曾令海明威从口袋里掏出了最后一分钱，将其压进修建中的湿水泥中，然后他开玩笑地宣布：“ 来，拿走我的最后一分钱！” 现如今，游客被邀请寻找一分钱——它仍然嵌在游泳池北端的石板之间。
据说海明威早年曾结识过一位船长，船长拥有一只不同寻常的“白色雪球”，那只白猫竟然有六个脚趾。通常情况下，猫只有五个前脚趾和四个后脚趾。船长将“六趾猫”送给了海明威，并请他悉心养护。拥有“雪球”后的海明威允许它在家中随意跑动，之后他又在院子里养了一小群猫。今天，栖息在博物馆土地上的四五十只六趾猫都是“雪球”的后代。
六趾猫不是特定品种，只是一种特征。它们的基因中携带多趾基因。这意味着有4个和5个脚趾的猫仍然可以成为六趾小猫的母亲或父亲。六趾小猫可以出现在任何品种中——印花布、虎斑、龟壳或白色、黑色猫的身上。
海明威以“名人的名字”命名他所有的猫，比如雪莱、卓别林、梵高、莎士比亚等。猫能够学习和回应它们的名字，特别是与它们有深情关系的人。如今故居博物馆仍然延续着同样的传统……
在动物世界里，灵长类多凭感性行事，而猫则以一种近乎哲学的姿态游走于人类的情感反复的边缘——人们痴迷于猫，既因喜爱，也源于羡嫉其超然。
“又一猫•猫舍”，创办人始终秉持着一种环环相扣、顺应自然的育猫、养猫、训猫哲学，这一理念深深植根于他们对猫咪天性与需求的深刻理解之中：猫咪的成长与发展应当遵循自然界的法则，过多的人为干预和限制只会适得其反。
在育猫环节，我们致力于培养猫咪的独立性与社交技能，让它们能够在贴近自然的环境中茁壮成长，展现出最真实、最健康的自我。在养猫过程中，我们倡导建立一种基于相互理解与尊重的伙伴关系，它们需要关爱、需要陪伴，因此我们不圈养、不笼养，只为给猫咪提供温馨舒适的生活环境。而在训猫方面，我们坚持采用正向引导的方法，通过耐心与鼓励，帮助猫咪学习适应人类社会的基本规则，同时保留其天性的纯真与自由。
“又一猫•猫舍”的初衷，简单而美好——希望“又一只”猫因寻得真爱而活得更加惬意，“又一个”孤独的灵魂因为找到了ta的专属小猫而过得更加圆满。
在“又一猫.猫舍”参观的时刻里，我深刻领悟了北京张万坟金南路18号的观复博物馆的初心与使——“让领养替代购买，让生命不再流浪”，看到了“又一猫.猫舍”猫咪的幸福时光——
这里的每一只猫咪，它们都有自己的名字。“又一猫.猫舍”无疑成了猫咪的乐园，萌猫们正在用一种轻松快乐的形式，传播和讲述着中国文物的前世今生。
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作者简介：
● 王祥奎，七十年代中生于青海，西宁市作家协会副主席，西宁画院顾问，青海作家协会、青海电视电影协会、河湟文化学会会员，民盟青海省委参政议政智库专家，青海省花儿研究会理事，西宁市城东区政协委员，西宁市政协文史资料专家。散文、诗歌、报告文学等散见于《人民日报》《光明日报》《人民政协》《青海日报》《河南日报》《诗词月刊》《西部散文选刊》《青海湖》《雪莲》等报刊。返回搜狐，查看更多